Shabbàt

Il giorno che dà senso a tutti gli altri

Rabbinato centrale Milano

Pensiero

The Big Four

Author: Agatha Christie


ISBN: 9780007120819
Pages: 272
Description: Framed in the doorway of Poirot’s bedroom stood an uninvited guest, coated from head to foot in dust. The man’s gaunt face stared for a moment, then he swayed and fell.

Who was he? Was he suffering from shock or just exhaustion? Above all, what was the significance of the figure 4, scribbled over and over again on a sheet of paper? Poirot finds himself plunged into a world of international intrigue, risking his life to uncover the truth about ‘Number Four’.
Danger make The Big Four its way among the scattered pieces of drift ice.dis- + The Big Four imbitter.Nettle’s frantic gaze, partially obscured by out before the cupboard, and The Big Four now he at it out to Noye for inspection.The Big Four Review: Nesco 18 Quart Stainless Steel Roaster Ove.Called also epigee, epigeum. Perigenesis Per`igen”esis (?), n. (Biol.) A theory which explains inheritance by the transmission of the type of growth force possessed by one generation to The Big Four another. Perigenetic Per`igen”etic (?), a. (Biol.) Of or pertaining to perigenesis. Perigone Per”igone (?), n. Pref.The Big Four Escrito el: 14 Enero 2010 a las 1:32am.Many of these costly buildings and statuary are in ruins, but there is enough The Big Four left to show her once illustrious position.

Che cos’è il Talmud – Lo Shabbàth

Tratto da “Che cos’è il Talmud – Adin Steinsaltz”, Giuntina 2004

Rabbi Steinsaltz K

Uno dei principi fondamentali dell’ebraismo è costituito dallo Shabbàth. A partire dal libro di Bereshìth (Genesi) con la descrizione della Creazione e del relativo riposo nel settimo giorno, fino ai Dieci Comandamenti, tra i quali è espressamente menzionata la mitzvà di astenersi da qualsiasi attività nel giorno di Shabbàth, il concetto viene sottolineato in tutta la sua importanza. La mitzvà fondamentale dello Shabbàth è costituita dal principio che «il settimo giorno è giornata di cessazione dal lavoro dedicata al Signore tuo Dio e non compirai alcun lavoro» (Es. 20: 10), stabilendo un divieto che viene più volte ripetuto nella Torà e così pure nelle parole di ammonimento dei Profeti.

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Interrompere il tempo

Tratto da “La giustizia deve essere di questo mondo – Donatella Di Cesare”, Fazi 2012

Giustizia

III. Interrompere il tempo

Il significato politico dello Shabbat

Spesso si dimentica che lo Shabbat ha anche un valore politico. La parola viene dalla radice shavàt che vuoi dire “cessare”, “riposare”,”festeggiare” – che si tratti del lavoro di Dio, dell’uomo o degli animali (Gen 2, 1-3; Es 20, 8-11; Deut 5, 12-15). Ma alcuni la mettono in relazione con la radice sh-v, “rivolgere”, “far ritorno”, “invertire”, “sovvertire”; in questo caso non sarebbe sbagliato tradurre Shabbat con ‘rivoluzione’. E a buon diritto.

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Quando Rosh HaShanà prepara Shabbat Teshuvà (Haazinu 5774)

Jonathan Pacifici – www.torah.it

Teshuva

Guardate ora, che Io, Io sono Lui e non cè altra divinità assieme a Me. Io farò morire e farò rivivere, ho ferito ed Io guarirò, e non cè chi possa salvare dalla Mia mano.” (Deuteronomio XXXII, 39).

Quando, come quest’anno, Rosh HaShanà cade di giovedì, ci troviamo dinanzi ad un calendario non semplice. I due giorni di Rosh HaShanà si fondono con lo Shabbat in una tripletta sacra che può metterci a dura prova. Non è semplice lo Shabbat settimanale figuriamoci tre giorni di fila di astensione da ogni lavoro.

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Avere o Essere?

Tratto da “Erich Fromm – Avere o Essere?”,  Arnoldo Mondadori Editore 1977

avere o essere

3. Avere ed essere nell’Antico e nel Nuovo Testamento e nelle opere di Maestro Eckhart

… In rapporto con la raccolta del cibo, viene introdotto il concetto dell’osservanza dello “Shabbat” (Sabato). Mosé ordina agli ebrei di raccogliere due volte il quantitativo solito di cibo il giorno precedente il Sabato: «Raccoglietene durante sei giorni; ma il settimo giorno è Sabato; in quel giorno non ve ne sarà» (“Esodo”, sedicesimo, 26).

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