SH-Pensiero - Shabbàt

Che cos’è il Talmud – Lo Shabbàth

Tratto da “Che cos’è il Talmud – Adin Steinsaltz”, Giuntina 2004

Rabbi Steinsaltz K

Uno dei principi fondamentali dell’ebraismo è costituito dallo Shabbàth. A partire dal libro di Bereshìth (Genesi) con la descrizione della Creazione e del relativo riposo nel settimo giorno, fino ai Dieci Comandamenti, tra i quali è espressamente menzionata la mitzvà di astenersi da qualsiasi attività nel giorno di Shabbàth, il concetto viene sottolineato in tutta la sua importanza. La mitzvà fondamentale dello Shabbàth è costituita dal principio che «il settimo giorno è giornata di cessazione dal lavoro dedicata al Signore tuo Dio e non compirai alcun lavoro» (Es. 20: 10), stabilendo un divieto che viene più volte ripetuto nella Torà e così pure nelle parole di ammonimento dei Profeti.

Interrompere il tempo

Tratto da “La giustizia deve essere di questo mondo – Donatella Di Cesare”, Fazi 2012

Giustizia

III. Interrompere il tempo

Il significato politico dello Shabbat

Spesso si dimentica che lo Shabbat ha anche un valore politico. La parola viene dalla radice shavàt che vuoi dire “cessare”, “riposare”,”festeggiare” – che si tratti del lavoro di Dio, dell’uomo o degli animali (Gen 2, 1-3; Es 20, 8-11; Deut 5, 12-15). Ma alcuni la mettono in relazione con la radice sh-v, “rivolgere”, “far ritorno”, “invertire”, “sovvertire”; in questo caso non sarebbe sbagliato tradurre Shabbat con ‘rivoluzione’. E a buon diritto.

Quando Rosh HaShanà prepara Shabbat Teshuvà (Haazinu 5774)

Jonathan Pacifici – www.torah.it

Teshuva

“Guardate ora, che Io, Io sono Lui e non c’è altra divinità assieme a Me. Io farò morire e farò rivivere, ho ferito ed Io guarirò, e non c’è chi possa salvare dalla Mia mano.” (Deuteronomio XXXII, 39).

Quando, come quest’anno, Rosh HaShanà cade di giovedì, ci troviamo dinanzi ad un calendario non semplice. I due giorni di Rosh HaShanà si fondono con lo Shabbat in una tripletta sacra che può metterci a dura prova. Non è semplice lo Shabbat settimanale figuriamoci tre giorni di fila di astensione da ogni lavoro.

Avere o Essere?

Tratto da “Erich Fromm – Avere o Essere?”, Arnoldo Mondadori Editore 1977

3. Avere ed essere nell’Antico e nel Nuovo Testamento e nelle opere di Maestro Eckhart

… In rapporto con la raccolta del cibo, viene introdotto il concetto dell’osservanza dello “Shabbat” (Sabato). Mosé ordina agli ebrei di raccogliere due volte il quantitativo solito di cibo il giorno precedente il Sabato: «Raccoglietene durante sei giorni; ma il settimo giorno è Sabato; in quel giorno non ve ne sarà» (“Esodo”, sedicesimo, 26).

Shabbàt: ricordati del tuo futuro!

Tratto da “Le Dieci Parole – Marc-Alain Ouaknin”, Paoline 2001

Quarto Comandamento: «Ricordati del giorno di sabato per santificarlo. Sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è giorno di riposo per il Tetragramma, tuo Dio. Tu non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua schiava, né il tuo bestiame, né il forestiero che è dentro le tue porte. Poiché in sei giorni Dio ha fatto il cielo e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e il settimo giorno si è riposato…» (Es 20, 9-11).